Герман Бавінк

Богослов’я — це наука, яка черпає знання про Бога з Його одкровення, вивчає та обмірковує це під керівництвом Його Духа, а потім намагається описати це так, щоб воно служило Його честі.

— Герман Бавінк

Під час створення ранкові зорі разом співали, і всі діти Божі раділи. Народженням Христовим безліч небесних воїнств відкрила ювілей Божої доброї волі. У день народження церкви сама ця церква співає безліччю голосів про чудові діла Бога.

— Герман Бавінк

Хрест і вінець, смерть і воскресіння, приниження і піднесення лежать на одній лінії. Як сказав Сам Ісус після Свого воскресіння: Христу необхідно було вистраждати ці речі і таким чином увійти у Свою славу (Луки 24:26).

— Герман Бавінк

Воскресіння — день коронації Христа. Він був Сином і Месією ще до Свого втілення. Він також був таким у Своєму приниженні. Але тоді Його внутрішня сутність була прихована під формою слуги.

— Герман Бавінк

Знання — це сила — так багато ми можемо зрозуміти, принаймні до певної міри. Будь-яке пізнання є тріумфом духу над матерією, підкоренням землі владі людини. Але це знання має бути життям — хто це може зрозуміти?

— Герман Бавінк

Християнство є не менш ніж справжньою, найвищою діяльністю Триєдиного Бога, в якій Отець примирює свій створений, але занепалий світ через смерть Свого Сина і відтворює його через Свого Духа в Царстві Божому.

— Герман Бавінк

Отже, скарб заслуг не зберігається Христом ніде на землі, ні в руках папи чи священика, ні в церкві чи в таїнстві; але скарб заслуг лежить виключно в самому Христі.

— Герман Бавінк

Пізнання Бога у Христі приносить із собою вічне життя, непорушну радість і небесне блаженство. Це не просто наслідки, але пізнання Бога саме по собі одразу є новим, вічним і благословенним життям.

— Герман Бавінк

Благодать є початком, серединою і кінцем усієї справи спасіння; воно абсолютно позбавлене людських заслуг.

— Герман Бавінк

Святе Письмо спонукає нас усвідомлювати Бога там, де інакше ми б Його не побачили; через його світло ми бачимо атрибути Бога, розповсюджені в усіх ділах Його рук.

— Герман Бавінк

Там, де є Боже Слово, там є Сам Бог, там діє Божий Дух, там Бог встановлює Свій завіт, там Він засновує Свою церкву.

— Герман Бавінк

Християнство, за його власним визнанням, існує не завдяки силі і вірності його сповідників, а через життя і волю його Посередника.

— Герман Бавінк

Від вічності до вічності він є тим, ким він є. У ньому немає зміни чи тіні через зміну (Якова 1:17). Бог — це не процес становлення, а вічне буття. Він не має початку і кінця, але також не знає раніше і пізніше.

— Герман Бавінк

Подібно до того, як віра є плодом відродження з боку розуму, так покаяння є вираженням нового життя з боку волі.

— Герман Бавінк

Бог пронизує час і кожну мить часу своєю вічністю; він зберігає певне відношення до часу, входячи в нього своєю вічністю. Між вічністю і часом існує різниця не лише в кількості та ступені, але також у якості та сутності.

— Герман Бавінк

Євангеліє — це просто радісна звістка; не зобов'язання, а обіцянка; не обов'язок, а дар.

— Герман Бавінк

У нас стільки замкнутості, стільки дріб'язковості, і найгірше те, що це сприймається як благочестя.

— Герман Бавінк

Бо коли почуття релігії зменшується, поняття добра і зла стирається, почуття відповідальності та провини пригнічується, так що пристрасть і хіть мають волю, а порочність серця виривається відкрито у формі безсоромних злих дій .

— Герман Бавінк

Щоб отримати знання, Святе Письмо звертається до людини не до власного розуму, а до Божого об’явлення в усіх його справах. Підведіть очі свої й побачте Того, Хто створив усе; [піднесіть їх] до науки та свідчення; інакше вони загинуть.

— Герман Бавінк

Все залежить від фізичного воскресіння Христа.

— Герман Бавінк

Не закон, а Євангеліє, не вимога, а обітниця є центром одкровення, навіть у дні старого завіту, на який людина повинна відповідати у вірі та в ході віри (Бут. 17:1), як і Павло. у Римлян 4 і Галатів 3 розумів одкровення Бога Аврааму.

— Герман Бавінк

Пізнання Бога доступне людині лише тоді і настільки, наскільки Бог вільно вирішує відкрити Себе.

— Герман Бавінк

Бог ніколи не зображується і не представляється як жіночий.

— Герман Бавінк

Віра в провидіння перебуває в найтіснішому зв’язку з вірою у викуплення.

— Герман Бавінк

Під час створення співали ранкові зорі, і всі діти Божі кричали від радості. Під час народження Христа безліч небесних воїнств підняло пісню радості на Боже вподобання.

— Герман Бавінк

Вдячність і радість спонукали їх робити добрі справи ще до того, як думка про те, що вони повинні це зробити, навіть спала на думку.

— Герман Бавінк

Богослов’я — це наука, яка черпає знання про Бога з Його одкровення, вивчає та обмірковує це під керівництвом Його Духа, а потім намагається описати це так, щоб воно служило Його честі.

— Герман Бавінк

Бог пронизує час і кожну мить часу своєю вічністю. У кожній секунді пульсує серцебиття вічності.

— Герман Бавінк

Час — це не окрема субстанція, щось реальне, а спосіб існування. Якби не було створінь, не було б і часу.

— Герман Бавінк

Бог залишається вічним і живе у вічності, але використовує час, щоб виявити Свої вічні думки та досконалості. Він підпорядковує час вічності і таким чином доводить, що є Царем віків (1 Тим. 1:17).

— Герман Бавінк